Vị tỳ kheo khi thọ cơm và thực
phẩm vừa đầy bát, không được nhận đầy tràn, không được ém cơm, không được cơi
ngọn, và không được xin thêm mang ở ngoài bát, v.v...
Khi nhận bát cơm đầy tràn hoặc ém
hoặc cơi ngọn tức là thầy tỳ kheo còn tham ăn, mà tâm còn tham ăn thì còn tham
tất cả, còn tham tất cả vật chất thế gian thì đi tu theo Đạo Phật để làm gì?
Chẳng có ích lợi gì cho mình cả mà còn làm mang tiếng xấu cho Đạo Phật. Tốt hơn
nên về đời mặc chiếc áo người cư sĩ còn quý hơn và không mắc nợ của đàn na thí
chủ, mắc nợ đàn na thí chủ rất khổ, kiếp sau phải trả bằng thân trâu cày, ngựa
cỡi hoặc làm tôi tớ trong nhà người trải qua nhiều đời kiếp.
Mục đích của đạo Phật là phải ly
dục, ly dục tức là ly tâm tham. Vì thế người tu sĩ Đạo Phật phải cảnh giác khi
ăn uống xem tâm mình còn tham ăn hay không? Nếu còn tham ăn thì nên quán thực
phẩm bất tịnh hôi thúi, ăn nơi miệng thì còn dục lạc nuốt khỏi cổ thì trở thành
đồ uế trược, thấy mà ghê gớm và mùi hôi thúi khó chịu, nên dùng pháp như lý tác
ý: “Thực phẩm là đồ bất tịnh, uế trược không nên tham ăn phải từ bỏ và viễn ly
xa lìa”.
Tánh tham ăn là một tánh rất xấu,
người ở ngoài đời có học đạo đức, họ còn từ bỏ tánh tham ăn, huống chúng ta là
những tu sĩ đệ tử của Đức Phật, nương theo con đường Đạo giải thoát, mà không
giải thoát được tham ăn thì còn giải thoát cái gì?
Người tham ăn là một người thiếu
đạo đức làm người, Vì loài thú vật bản tánh tham ăn nên thường giết hại lẫn
nhau, nếu con người không vượt ra hành động tham ăn thì cũng giống như con thú
vật.
Đạo đức làm người không chấp nhận
những người tham ăn, thế mà con người không học tập và xây dựng mình trên nền
tảng đạo đức làm người từ bỏ tánh tham ăn, từ bỏ tánh tham ăn tức là tránh giết
hại nhau và đấu tranh với nhau vì miếng ăn. Đừng vì miếng ăn mà chà đạp lên
nhau thì còn đâu là đạo đức làm người.
Người ta bảo: “thương trường như
chiến trường”, đúng là con người đang đói đạo đức, nên mới biến thương trường
thành chiến trường.
Vì thiếu đạo đức làm người, con
người giết con người bằng mọi thủ đoạn độc ác hơn loài cầm thú.
Người tu sĩ Đạo Phật cần phải
cảnh giác xa lìa tâm tham ăn để giữ trọn giới luật của Đức Phật đã dạy về ăn
uống, vì tham ăn là tánh rất xấu, và ăn uống không đúng tư cách đạo đức làm
người thì chẳng khác nào là con thú vật. Như vậy làm sao xứng đáng là đệ tử
Phật và làm sao làm gương tốt cho tín đồ?
Trưởng Lão Thích
Thông Lạc
