Người hỏi: Tự do là gì?
Jiddu Krishnamurti: Có nhiều
triết gia viết về sự tự do. Chúng ta nói về sự tự do – Tự do làm những gì chúng
ta thích, có được bất kỳ nghề nghiệp nào mà chúng ta thích, tự do lựa chọn
người phụ nữ hoặc người đàn ông, tự do được đọc sách, hoặc tự do không đọc gì
cả. Chúng ta tự do, và chúng ta làm gì với sự tự do đó? Chúng ta sử dụng sự tự
do đó để diễn đạt chúng ta, để làm bất cứ những gì mà chúng ta muốn. Sự sống
càng ngày càng trở nên bi quan hơn – Bạn có thể hành dục trong một công viên
hoặc hoa viên.
Chúng ta có đủ thứ tự do và chúng
ta đã làm gì với nó. Chúng ta nghĩ rằng nơi nào có sự lựa chọn thì chúng ta có
sự tự do. Tôi có thể tìm đến Ý quốc, hoặc Pháp Quốc: Một sự lựa chọn. Nhưng sự
lựa chọn đó có liệu có đem đến sự tự do hay không? Tại sao chúng ta phải lựa
chọn? Nếu bạn rất rõ ràng, nhận thức thuần khiết, thì không có sự lựa chọn.
Phát xuất từ đó là chánh mạng. Chỉ khi nào ở đó có hoài nghi và bất ổn thì
chúng ta bắt đầu lựa chọn. Vì thế, sự lựa chọn, nếu bạn thứ lỗi tôi đã nói như
vậy, ngăn chặn tự do.
Các chính thể chuyên chết không
hề có tự do, bởi vì họ có ý tưởng rằng tự do mang lại sự thóai hóa cho con
người. Do đó, họ điều khiển, áp bức – Bạn biết điều gì đang xảy ra.
Nếu vậy thì tự do là gì? Nó căn
bản dựa trên sự lựa chọn? Chính xác làm được những gì mà chúng ta thích. Có một
vài nhà phân tâm học bảo là, nếu bạn cảm giác một cái gì, đừng ức chế, cản trở
hoặc điều khiển nó, nhưng hãy diễn đạt nó ngay. Và chúng ta đã làm việc này rất
hay, quá hay. Và việc này cũng được gọi là sự tự do. Ném bom có phải là sự tự
do hay không? Hãy xem xét những gì mà chúng ta đã làm và giảm thiểu sự tự do
của chúng ta!
Tự do nằm ở đây, hoặc ngoài kia?
Ở đâu bạn bắt đầu truy tìm tự do? Thế giới bên ngoài, nơi mà bạn diễn đạt bất
cứ những gì bạn thích, cái gọi là tự do cá nhân, hoặc sự tự do bắt đầu từ bên
trong, có thể tự nó diễn đạt bên ngoài một cách thật trí tuệ? Bạn hiểu câu hỏi
của tôi không? Tự do tồn tại chỉ khi không còn sự hỗn loạn bên trong tôi, khi
tâm lý và sự tín ngưỡng không bị mắc kẹt trong bất kỳ cái bẫy nào – Bạn hiểu
không? Có vô số bẫy sập; đạo sư, Đấng Cứu Thế, người giảng đạo, những tác phẩm
hay, bác sĩ tâm lý và phân tâm lý; Tất cả đều là những cái bẫy.
Và nếu tôi rối loạn thì tôi mất
trật tự, chắc chắn là tôi phải ly thoát sự rối loạn đó trước khi tôi đề cập đến
sự tự do. Nếu tôi không có mối quan hệ với vợ của tôi, với chồng của tôi hoặc
ai khác – bởi các mối quan hệ của chúng ta đều dựa trên hình ảnh – sự xung đột
không thể tránh được nơi có sự phân biệt. Cho nên, tôi không bắt đầu ở đây, bên
trong tôi, trong tâm trí của tôi, trong trái tim tôi, hoàn toàn ly thoát tất cả
mọi sự sợ hãi, xốn xang căng thẳng, tuyệt vọng, tổn thương và những vết thương
mà ta đã thụ nhận qua sự hỗn loạn tâm lý? Hãy quan sát tất cả điều đó cho chính
chúng ta và hãy ly thoát nó!
Nhưng rõ ràng chúng ta thiếu năng
lực. Chúng ta phải tìm đến kẻ khác cho chúng ta năng lượng. Qua sự trao đổi với
bác sĩ tâm lý, chúng ta cảm thấy dễ chịu – Sự tự thú và tất cả những điều còn
lại. Luôn luôn lệ thuộc trên một ai khác. Và sự lệ thuộc đó mang đến xung đột
và hỗn loạn không thể nào tránh được. Cho nên, ta phải bắt đầu thấu hiểu chiều
sâu và tính cách vĩ đại của sự tự do; Ta nhất định phải bắt đầu với những gì
gần gũi nhất, bản thân ta. Tính chất vĩ đại của sự tự do, tự do thật sự, danh
dự, vẻ đẹp của nó, nằm trong bản thân ta khi hoàn toàn trật tự. Và sự trật tự
đó chỉ đến khi chúng ta là ánh sáng cho chính chúng ta.
Tác giả: Krishnamurti
Chuyển Ngữ: Nhất Như
Nguồn: hoagiacngo.com
